La guía definitiva para diezmar

Si alguno de vosotros sigue a alguien que fomenta los cismas no poseerá el reino de Altísimo; el que camina con un advertir distinto al de la Iglesia no tiene parte en la pasión del Señor (Santo IGNACIO DE ANTIOQUÍA, Carta a los de Filadelfia, 1).

No habiendo cosa más provechosa para el progreso espiritual que el ser preparado de los propios defectos, es muy conveniente y necesario que los que te hayan hecho alguna oportunidad esta caridad se sientan estimulados por ti a hacértela en cualquier ocasión. Después que hayas recibido con muestras de alegría y de agradecimiento sus advertencias, imponte como un deber el seguirlas, no solo por el beneficio que reporta el corregirse, sino también para hacerles ver que no han sido vanos sus desvelos y que tienes en mucho su benevolencia.

Tú estás seguro, has pesado aceptablemente los pros y los contras, estás seguro de que es el quien ha pecado contra ti y no tu contra él. «Sí – dices-, estoy seguro». Que tu conciencia descanse tranquila en esta certeza.

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Ojalá que el Señor Jesús ordene en mí también la pequeña parcela de caridad que me ha concedido, para que, preocupándome de todo lo que le concierne, me dedique en primer lugar a hacer admisiblemente lo que es mi deber y mi tarea particular (SAN BERNARDO, Sermón 49 sobre el Cantar de los Cantares).

Dinos poco sobre este ejemplo: La palabra en el ejemplo, no coincide con la palabra de la entrada. La frase tiene contenido ofensivo. Liquidar Dirigir Thanks! Your feedback will be reviewed. #verifyErrors message

Nuestro corazón se dilata. Del mismo modo que el calor dilata los cuerpos, así también la caridad tiene un poder dilatador, pues se alcahuetería de una virtud cálida y apasionado. Esta caridad es la que abría la boca de Pablo y dilataba su corazón [...]. Cero encontraríamos más dilatado que el corazón de Pablo, el cual, como un enamorado, estrechaba a todos los creyentes con el fuerte abrazo de su bienquerencia, sin que por ello se dividiera o debilitara ese simpatía, sino que se mantenía íntegro en cada individualidad de ellos.

Se preguntan muchos si aman a Cristo, y van buscando señales por las cuales poder descubrir y reconocer si le aman: la señal que no engaña nunca es la caridad fraterna [.

8. Siendo que Elena White no envió siempre sus diezmos a través de la iglesia Específico y los canales de la asociación, ¿en voz baja yo en autodeterminación para seguir su ejemplo? Algunos ministerios independientes, en un esfuerzo por justificar el aceptar y/o solicitar diezmos por parte de feligreses adventistas, han defendido su ejercicio basándose en que al principio del siglo pasado, la Sra. White usó una parte de sus diezmos para auxiliar a ministros negros y blancos –mayormente los de los estados del sur, quienes eran indigentes, y muchos de ellos jubilados. En primer emplazamiento debemos recordar que la evidencia que tenemos acerca de Elena White indica que ella diezmaba en forma cuidadosa y fiel. En 1890 ella afirmó: “Yo devuelvo mi diezmo atinado y alegremente, diciendo, como lo hizo David: de lo recibido de tu mano te damos”. Aquellos que utilizan historias acerca de sus prácticas al diezmar para apoyar official site la desviación del diezmo de la gerencia de la organización traicionan su enseñanza. Aquellos que se preocupan porque el diezmo está siendo mal utilizado y dejan de darlo, harían perfectamente en observar las siguientes dos declaraciones de Elena de White: “El diezmo es Venerable, y ha sido reservado por Jehová mismo.

Lo más precioso de todo es que el doctrina financiero de la iglesia no está basado en estrategias e ideas humanas sino sobre principios bíblicos.

Aunque es algo muy grande tener una Certeza recta y una doctrina sana, y aunque sean muy dignas de alabanza la sobriedad, la dulzura y la pureza, todas estas virtudes, sin embargo, no valen ausencia sin la caridad.

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En el caso que nos ocupa, al decir por Santo Pedro se entendía que el diezmo se llevaba a efecto un día antes o un día luego del 29 de junio. En existencia, el diezmo se hacía el 30 de junio. Y era en esta plazo cuando el diezmo se refería esencialmente a los corderos. Pero aún a los medios corderos y a los picos de corderos.

Si se ha de flirtear también a los enemigos -me refiero a los que nos colocan entre sus enemigos: yo no me siento enemigo de nadie ni de ausencia-, habrá que galantear con mas razón a los que solamente están remotamente, a los que nos caen menos simpáticos, a los que, por su lengua, por su cultura o por su educación, parecen lo opuesto a ti o a mi (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Amigos de Altísimo, 230).

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