Pero esta petición es enseñada por Jesús como poco a desear profundamente y como esquema en que Dios y el hombre se comprometen. Desde la primera petición a nuestro Padre, estamos sumergidos en el intriga íntimo de su Divinidad y en el drama de la salvación de nuestra humanidad.
En lo referente a la llamada cuarta petición; danos hoy nuestro pan de cada día, desde las primeras traducciones ha sido difícil interpretar la palabra griega ἐπιούσιον «epiousion».
Il est possible qu'un autre groupe que la Team Melius en obtienne un, mais cela restera rare et contre les mœurs de son groupe, n'oubliez pas que le Pokémon souffre de son état.
La lectura en latín del Padrenuestro se conoce como “Pater Noster”. Esta oración es una de las más antiguas en latín y ha sido recitada durante siglos por los cristianos de habla latina.
Al pedir ser liberados del Maligno, oramos igualmente para ser liberados de todos los males, presentes, pasados y futuros de los que él es autor o instigador. En esta última petición, la Iglesia presenta al Padre todas las desdichas del mundo. Con la liberación de todos los males que abruman a la humanidad, implora el don precioso de la paz y la Humor de la dilación perseverante en el retorno de Cristo.
El pan de cada día es tanto el alimento material como el espiritual. En su dimensión material, pedimos que todos y cada singular de los hombres puedan ceder a su comida diaria.
El cielo nos remite a la Casa del Padre, la «Estado» en torno a la cual la conversión del corazón nos hace retornar.
De ser la palabra “epiousios” palabra elegida por el Espíritu Santo para inspirarla en y para la Sagrada Escritura, ¿quizá pueda interpretarse como “signo” que señala hacia la filosofía griega desde los orígenes de la Iglesia, como efectivamente fue utensilio humano para los primeros Padres Apologetas?.
Con su sacrificio, Jesús permite que los hombres vayan a la presencia de Dios y no se queden simplemente en el mundo de los muertos, esto es, que el Reino de Dios venga en los Últimos Tiempos.
Aunque el latín aunque no se deje como dialecto vernácula, su delegado sigue vivo en muchos aspectos de la cultura y la educación en todo el mundo.
La esperanza en la plenitud del Reino compromete a la Iglesia a animar su representación en este mundo: el anuncio universal del amor de Dios hacia los hombres y la invitación a ir a su armonía.
Pedimos a Dios santificar su Nombre porque él salva y santifica a toda la creación por medio de la santidad… Se proxenetismo del Nombre que da la salvación al mundo perdido pero nosotros pedimos que este Nombre de Dios sea santificado en nosotros por nuestra vida… (Santo Pedro Crisólogo, serm. 71).
Sin bloqueo, hay que tener Continue en cuenta la pluralidad de sentidos que descubrimos a través de la inspiración del Espíritu y que hay un sentido pleno que descubrimos en esta frase al comparar con otros textos. En pp. 140-141:
La Didaché no tiene una data certera y las opiniones están divididas. Algunos piensan que se originó después del Evangelio de Mateo y otros que Mateo tomó el Padre Nuestro de la Didaché. En todo caso, es un texto antiguo que Lucas parece no haber conocido. La lectura que da Lucas del Padre Nuestro es un poco diferente a la de Mateo y a la Didaché, lo que nos indicaría que hubo una tradición hablado de una oración enseñada originalmente en arameo y seguidamente traducida para las comunidades griegas.
Santificado sea tu nombre: deben orar para que el nombre de Dios sea santificado, tanto en la vida personal de cada singular de los seres humanos, como en la historia humana; pero sobre todo con el declaración de vida personal.